该展览分为“农讲所的日与夜”“从课堂到山河”“走向天安门 建设新中国”三个部分，打破传统时间线性叙事，以“从农讲所到天安门”的空间动线串联“革命启蒙—武装斗争—国家建设”的时间脉络……
有了高度的文化自觉和文化自信，也就有了相随而生的文化认同感。人们喜欢说：“哪里有潮水，哪里就有潮人。”我要再加两句：“哪里有潮人，哪里就有潮语；哪里有潮语，哪里就有潮汕文化。”
作为长期关注全民阅读事业的亲历者，聂震宁参与并见证了我国全民阅读从社会倡议走向法治化、规范化的漫长历程。在《全民阅读促进条例》正式施行、“开设阅读课程”首次被纳入国家法规之际，他以写信人的姿态，与一线教师展开从容真诚的阅读“慢对话”。记者专访聂震宁，揭晓他近年来推广全民阅读的思考与观察。
如果穿越到宋朝，你会看到宋朝人什么样的童年？没有互联网，没有智能手机，但是快乐一点也不缺少。在庭院里，姐弟俩正屏息凝神，看谁的“枣磨”转得更久；在水榭，小儿于歌台演剧，婴儿在池边嬉戏；在湖石芭蕉与曲栏旁，15个孩童姿态各异，正沉浸于赏画、逗虫、点炮、捉迷藏等多种游戏中……这并非虚构，而是宋朝画家笔下的鲜活场景。
清明在宋代，绝非只有“路上行人欲断魂”的凄清，似乎更是一场关于生命、关于春光、关于俗世欢愉的盛大奔赴。黄庭坚曾写下“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”的诗句，将这一日的两种情绪凝练得恰到好处……
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