许包野
是迄今为止考证到的
第一位博士党员
中国共产党的第一位博士
留学期间
他不仅获得了双博士学位
还通晓俄、英、法、德等多国外语
在南京雨花台烈士纪念馆内
保存着六封
首次完整公开的许包野家书
1920年到1931年
在海外生活了11年的许包野
与妻子叶雁蘋月月通信
在留学生中一时传为佳话
不为人知的是
在两人结婚时
妻子并不识字
从不识字到能通信
甚至阅读名著
都是许包野
亲自教会叶雁蘋的
对于妻子读书的问题
许包野非常重视
他主张男女平等
认为“女子读书无益”
是过去的“梦话”
在给父母的信中
许包野曾这样写道：
“雁蘋读书，是儿心目中一个很重要的问题——在理论上也是一个很重要的问题。”
……
“若说女子读书无益——则是过去的梦话。现在不通用了。现在的女子是应该和男子平等的。中国现在的女子，正如春花放蕊，将来是不可限量的；所以现在女子读书，是十二分重要的。”
信中
许包野表示不会麻烦父母
妻子读书的花费将由自己来筹谋
“儿现在留德的学费已十分足余。”
……
“且雁蘋读书的学费，本不甚多，苟大人能为不足者，则儿也当自己筹谋，断不敢有累大人担心。”
出国留学后
许包野通过书信
继续教妻子小知识
在一封20多页的家书中
清晰地记录下
许包野为妻子讲解知识的内容
“‘河海不择细流，故能成其大’ 天下事总是积少成多的，求学之道，也是这样。”
……
“但‘大’是由‘小’积成的，所以只要我们常保有这个小知识，将来积多起来，或许也能成个大知识的。”
许包野认为
学习是一个循序渐进的过程
他常常为叶雁蘋
讲解一些“小知识”
如“你、我、他”的用法
“我，尔，他：这三个人称的代名词，在我们中国的用法，古今来有许多不同的地方，现在分别来说：……”
从昔日用法到现在举例
许包野用几页纸
为叶雁蘋逐条展开详解
处处可见他对妻子学习的用心
关于古代的“三圣”
许包野在信中也有涉及
“中国古代有三人最大的哲学家，有人称为「三圣」，就是：（一）老子，（二）孔子，（三）墨子……”
除此之外
许包野还推荐叶雁蘋看一些名著
《水浒传》、《石头记》（《红楼梦》）
《儒林外史》、《三国演义》、《西游记》等等
许包野一一为叶雁蘋介绍
还耐心地为她制定读书计划
信中我们可以看到
许包野这样向叶雁蘋推荐《西游记》
他要把两人的通信
“做讲究学问的利器”
“我现在要叫尔先看一部书，这部书就是西游记，我为什么叫尔看这一部西游记呢，这是因为它浅白而易看，并且也是一部很著名的奇书。尔看了不但觉得有趣味，而且也易得益。”
……
“看了之后，通信来知，我当介绍第二部给尔观看，照这样的计划做下去，我敢决定尔将来一定有学识的，好在尔还是答应我每月通一次信，我们便将这些通信，来做讲究学问的利器。”
对于叶雁蘋的进步
许包野的喜悦与兴奋跃然纸上
“这真是我梦想所不到的呵，这真是使我得到无限的安慰、喜欢、高兴呵。”
即使在学问上有着巨大的悬殊
许包野却对自己的这位妻子十分依恋
“我的亲爱的雁蘋君呵！……请求尔以后常常给我讲些勉励、劝告的话，因为尔才是我的安慰者，只有尔才能训勉我。”
“你骂我的话，本来没有道理，不过没有道理，才是大道理。”
11年的山海相隔
或许让许包野对妻子产生了歉意
对深爱的妻子
他忍痛说出了
“我愿给尔自由了”
“情愿任尔改嫁”
……
“尔要知道，我这句话是‘安慰’尔，并不是‘请求’尔，也不是‘要求’尔，更不是‘强迫’尔！我是只好老实说了出来，听与不听还是由尔，只是尔听了也好，不听也好，我只求尔恕我，求尔恕谅我，我如今要说出来了——我如今要说出来了！究竟是什么话呢？这——这句话——这句话就——就是——‘我愿给尔自由了’！”
“我想我无端要累尔替我消受这种不幸，所以我受了良心的逼迫，不得不忍心来说出‘我愿给尔自由’这句话，所谓‘愿给尔自由’者，明白说一句罢，就是‘情愿任尔改嫁’！”
1931年
结束了海外生活的许包野
终于回到祖国
与日思夜想的妻子团聚
但是幸福的时光太短暂了
在家只呆了十天的许包野
为妻子留下一本日记后
便去参加革命了
这一去
他再也没有回来
1935年2月
许包野由于叛徒出卖被捕
这年5月
许包野在敌人的酷刑下牺牲
时年35岁
许包野牺牲后
叶雁蘋并没有得到消息
她仍旧像平时那样
一直等候着忙于革命的丈夫回家
不知不觉间
已是满头白发……
50多年音信全无
叶雁蘋也始终坚信丈夫一定会回来
1982年
80多岁的叶雁蘋
再次写信向广东澄海党史部门求助
三年后
有关部门查清了许包野的身份
原来丈夫早已牺牲
希望在这一刻彻底破灭
此时已重病在床的叶雁蘋老泪纵横……
沉默良久
她取出许包野临别时留给自己的日记本
亲吻了爱人的笔迹
“我虽有一管笔，但我写不出字。我虽有一张纸，但我想不出话。可爱的雁儿，你若到了南边，见了我的爱人，你可对她说道：祝你平安。”
几个月后
叶雁蘋便离开了人世……
来源：国家记忆
